{"id":213,"date":"2024-03-22T15:12:36","date_gmt":"2024-03-22T15:12:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.materialistische-dialektik.net\/?p=213"},"modified":"2024-03-22T15:12:51","modified_gmt":"2024-03-22T15:12:51","slug":"georges-bataille-karl-korsch","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.materialistische-dialektik.net\/?p=213","title":{"rendered":"Georges Bataille \u2013 Karl Korsch"},"content":{"rendered":"\n<p>In den 1930er Jahren gab es einen hochinteressanten \u201edeutsch-franz\u00f6sischen Austausch\u201c \u00fcber materialistische Dialektik, bevor der Faschismus alles zerschlug.<\/p>\n\n\n\n<p>Bataille ver\u00f6ffentlichte 1932 gemeinsam mit Raymond Queneau einen sch\u00f6nen Aufsatz zur Hegel-Kritik, &#8222;La critique des fondements de la dialectique h\u00e9g\u00e9lienne&#8220;, auf Deutsch &#8222;Kritik der Grundlagen der Hegel&#8217;schen Dialektik&#8220;. Darin machen sie deutlich, gest\u00fctzt auf eine Arbeit des deutschen Philosophen Nicolai Hartmanns, wie unbegr\u00fcndet eine apriorische dialektische Logik ist, wobei sie insbesondere auf den Irrwitz einer dialektisch verfassten Natur abstellen. <\/p>\n\n\n\n<p>Vor allem zielen Bataille\/Queneau damit aber auf den dialektischen Materialismus des Marxismus-Leninismus, dem sie insofern vorwerfen, den Hegelianismus zu restituieren. Die Dialektik sei vielmehr nur f\u00fcr konkrete Ph\u00e4nomene im Bereich der menschlichen Geschichte und Gesellschaft anwendbar, und beziehe sich in erster Linie auf Ph\u00e4nomene des Klassenkampfs. Das betrifft die gegenst\u00e4ndlich dargestellte Dialektik beispielsweise in Hegels &#8222;Ph\u00e4nomenologie&#8220; oder &#8222;Rechtsphilosophie&#8220;, nicht aber in der Logik, denn die \u201eWirklichkeit an sich\u201c ist nach Bataille\/Queneau nicht dialektisch.<\/p>\n\n\n\n<p>Im selben Jahr schreibt Karl Korsch in einem Brief, dass er den Artikel \u201eder Genossen Bataille und Queneau\u201c ausgezeichnet findet, und pflichtet ihnen in der in ihrer Kritik der Engelsschen Schriften zur Dialektik als allgemeinem Gesetz der Wirklichkeit und einer \u201eDialektik der Natur\u201c bei.<\/p>\n\n\n\n<p>Das ist doch erstaunlich, f\u00fcr einen Autor, dem man sonst immer in die N\u00e4he des Surrealismus und Poststrukturalismus r\u00fcckt, und letzterem wiederum eine gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Distanz zur Kritischen Theorie und zur materialistischen Dialektik unterstellt!<\/p>\n\n\n\n<p>Schlie\u00dflich sei noch bemerkt, dass Walter Benjamin und Bataille sich in den 1930er Jahren in Paris sehr nahestanden. Was h\u00e4tte es ohne den Faschismus f\u00fcr M\u00f6glichkeiten f\u00fcr die Entwicklung eines internationalen, kritischen, antiautorit\u00e4ren Marxismus gegeben!<\/p>\n\n\n\n<p>Literatur: Georges Bataille, &#8222;Kritik der Grundlagen der Hegel&#8217;schen Dialektik&#8220;, in: \u201eHegel, der Mensch und die Geschichte\u201c, Matthes &amp; Seitz 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In den 1930er Jahren gab es einen hochinteressanten \u201edeutsch-franz\u00f6sischen Austausch\u201c \u00fcber materialistische Dialektik, bevor der Faschismus alles zerschlug. 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